Книга Сомерсета Моэма «Бремя страстей человеческих» — одно из лучших произведений, что я читал недавно. Сомерсет настолько красиво и поэтично описывает наши страсти, что становится даже как-то не по себе. Для ленивых, видео с моим отзывом о книге «Бремя страстей»:
Сам Моэм считал, что роман перегружен избыточными деталями, что многие сцены были добавлены в роман просто для увеличения объема или в силу моды — роман был издан в 1915 году — представления о романах в то время отличались от современных. Поэтому, в 60-х годах Моэм существенно сократил роман «…прошло немало времени, прежде чем писатели поняли: описание размером в одну строку часто дает больше, чем в полную страницу». В русском переводе этот вариант романа получил название «Бремя страстей» — чтобы была возможность отличить его от оригинальной версии.
Краткое содержание романа (не читайте, если собираетесь взяться за книгу!)
Первые главы посвящены жизни Филипа в Блэкстебле у дяди и тёти и учёбе в королевской школе в Теркенбери, где Филип терпит немало издевательств из-за своей хромой ноги. Родственники рассчитывают, что после окончания школы Филип поступит в Оксфорд и примет духовный сан, однако молодой человек чувствует, что у него к этому нет настоящего призвания. Вместо этого он отправляется в Гейдельберг (Германия), где учит латынь, немецкий и французский.
Во время своего пребывания в Германии Филип знакомится с англичанином Хейуордом. Филип сразу же проникается симпатией к своему новому знакомому, его не могут не восхищать обширные познания Хейуорда в литературе и искусстве. Однако пылкий идеализм Хейуорда не подходит Филипу: «Он всегда страстно любил жизнь и опыт подсказывал ему, что идеализм — чаще всего трусливое бегство от жизни. Идеалист уходит в себя, потому что страшится напора человеческой толпы; у него не хватает сил для борьбы, и потому он считает её занятием для черни; он тщеславен, а так как ближние не соглашаются с его оценкой самого себя, он утешается тем, что платит им презрением». Другой приятель Филипа, Уикс, так характеризует людей, подобных Хейуорду: «Они всегда восхищаются тем, чем принято восхищаться — чем бы это ни было, — и на днях собираются написать великое произведение. Подумать только — сто сорок семь великих произведений покоятся в душе ста сорока семи великих мужей, но трагедия заключается в том, что ни одно из этих ста сорока семи великих произведений никогда не будет написано. И на свете от этого ничего не меняется».
В Гейдельберге Филип перестаёт верить в Бога, испытывает необычайный душевный подъём и осознаёт, что тем самым сбросил с себя тяжкое бремя ответственности, придававшей значительность каждому его поступку. Филип чувствует себя зрелым, бесстрашным, свободным и решает начать новую жизнь.
После этого Филип предпринимает попытку стать присяжным бухгалтером в Лондоне, но оказывается, что и эта профессия — не для него. Тогда молодой человек принимает решение отправиться в Париж и заняться живописью. Новые знакомые, занимающиеся вместе с ним в художественной студии «Амитрино», знакомят его с ведущим богемный образ жизни поэтом Кроншоу. Кроншоу — антипод Хейуорда, циник и материалист. Он высмеивает Филипа за то, что тот отказался от христианской веры, не отбросив вместе с ней и христианскую мораль. «Люди стремятся в жизни только к одному — к наслаждению, — говорит он. — Человек совершает тот или иной поступок потому, что ему от этого хорошо, а если от этого хорошо и другим людям, человека считают добродетельным; если ему приятно подавать милостыню, его считают милосердным; если ему приятно помогать другим, он — благотворитель; если ему приятно отдавать силы обществу, он — полезный член его; но вы ведь даёте два пенса нищему для своего личного удовлетворения, так же как я для своего личного удовлетворения пью виски с содовой». Отчаявшийся Филип спрашивает, в чём же тогда, по мнению Кроншоу, заключается смысл жизни, а поэт советует ему поглядеть на персидские ковры и отказывается от дальнейших пояснений.
Филип не готов принять философию Кроншоу, однако он соглашается с поэтом в том, что абстрактной морали не существует, и отказывается от неё: «Долой узаконенные представления о добродетели и пороке, о добре и зле — он сам установит для себя жизненные правила». Филип даёт себе совет: «Следуй своим естественным наклонностям, но с должной оглядкой на полицейского за углом». (Тому, кто не читал книгу, это может показаться дикостью, однако следует учитывать, что естественные наклонности Филипа вполне соответствуют общепринятым нормам).
Вскоре Филип понимает, что из него не выйдет великого художника, и поступает в медицинский институт при больнице святого Луки в Лондоне. Он знакомится с официанткой Милдред и влюбляется в неё, несмотря на то, что видит все её недостатки: она некрасива, вульгарна и глупа. Страсть заставляет Филипа идти на невероятные унижения, сорить деньгами и приходить в восторг от малейшего знака внимания со стороны Милдред. Вскоре, она, как и следовало ожидать, уходит к другому человеку, но через некоторое время возвращается к Филипу: оказалось, что её благоверный женат. Филип немедленно порывает связь с доброй, благородной и неунывающей девушкой Норой Несбитт, с которой познакомился вскоре после расставания с Милдред, и повторяет все свои ошибки во второй раз. В конце концов, Милдред неожиданно влюбляется в его институтского товарища Гриффитса и бросает несчастного Филипа.
Филип пребывает в растерянности: философия, которую он для себя придумал, показала свою полную несостоятельность. Филип убеждается в том, что интеллект вообще не может всерьёз помочь людям в критическую минуту жизни, разум его — только созерцатель, регистрирующий факты, но бессильный вмешаться. Когда наступает время действовать, человек бессильно склоняется под бременем своих инстинктов, страстей. Это постепенно приводит Филипа к фатализму: «Снявши голову, по волосам не плачут, ибо все силы были направлены на то, чтобы эту голову снять».
Через некоторое время Филип встречается с Милдред в третий раз. Он уже не чувствует к ней прежней страсти, но по-прежнему испытывает какое-то пагубное влечение к этой женщине и тратит на неё кучу денег. В довершение к этому он разоряется на бирже, теряет все свои сбережения, бросает мединститут и устраивается на работу в мануфактурный магазин. Но именно тогда Филип разгадывает загадку Кроншоу и находит в себе силы отказаться от последней иллюзии, сбросить с себя последнее бремя. Он признаёт, что «жизнь не имеет никакого смысла, и существование человека бесцельно. […] Зная, что ни в чём нет смысла и ничто не имеет значения, человек всё же может получить удовлетворение, выбирая различные нити, которые он вплетает в бесконечную ткань жизни: ведь это река, не имеющая истока и бесконечно текущая, не впадая ни в какие моря. Существует один узор — самый простой и красивый: человек рождается, мужает, женится, производит на свет детей, трудится ради куска хлеба и умирает; но есть и другие, более замысловатые и удивительные узоры, где нет места счастью или стремлению к успеху, — в них скрыта, пожалуй, какая-то своя тревожная красота».
Осознание бесцельности жизни вовсе не приводит Филипа в отчаяние, как можно было подумать, а наоборот делает его счастливым: «Неудача ничего не меняет, а успех равен нулю. Человек — только мельчайшая песчинка в огромном людском водовороте, захлестнувшем на короткий миг земную поверхность; но он становится всесильным, как только разгадает тайну, что и хаос — ничто».
Дядя Филипа умирает и оставляет племяннику наследство. Эти деньги позволяют Филипу вернуться в мединститут. Во время учёбы он лелеет мечту отправиться в путешествие, посетить Испанию (в своё время на него произвели огромное впечатление картины Эль Греко) и страны Востока. Однако новая подруга Филипа, девятнадцатилетняя Салли — дочь его бывшего пациента Торпа Ательни, сообщает о том, что она ждёт ребёнка. Филип как человек благородный решает жениться на ней, несмотря на то, что это не позволит осуществиться его мечтам о путешествиях. Вскоре оказывается, что Салли ошиблась, однако Филип не чувствует облегчения — наоборот, он разочарован. Филип понимает, что нужно жить сегодняшним, а не завтрашним днём, самый простой узор человеческой жизни и является самым совершенным. Поэтому он всё-таки делает предложение Салли. Он не любит эту девушку, но чувствует к ней огромную симпатию, ему с ней хорошо, к тому же, он, как ни смешно это звучит, питает к ней уважение, а страстная любовь, как показала история с Милдред, зачастую приносит одни огорчения.
В конце концов, Филип даже примиряется со своей хромой ногой, ведь «без неё он не мог бы так остро ощущать красоту, страстно любить искусство и литературу, взволнованно следить за сложной драмой жизни. Издёвки и презрение, которым он подвергался, заставили его углубиться в себя и вырастили цветы — теперь уже они никогда не утратят своего аромата». На смену вечной неудовлетворённости приходит душевное спокойствие.
Отзыв с цитатами о романе «Бремя страстей человеческих» с сайта irecommend.ru
Благодаря хорошим отзывам книга «Бремя страстей человеческих», которую написал британский прозаик Сомерсет Моэм, в свое время у меня оказалась в ридере и долго там находилась невостребованной.
Когда начинаешь искать что-нибудь для прочтения, перебираешь названия, авторов. И каждый раз когда я натыкалась на название этой книги, оно мне казалось жутко несовременным, и, честно говоря, я представляла внутри некую скукотищу. Поэтому долгое время обходила книгу стороной. Но она упорно попадалась мне на глаза, ведь название на букву «б», то есть книга всегда практически в начале списка.
И вот наконец я решила ее прочесть. Теперь понимаю, что книга просто ждала своего часа, ждала соответствующего моего настроения.
Роман «Бремя страстей человеческих» отнюдь не оказался архаичным. На мой взгляд, он очень современен, хотя автор написал его в 1915 году, а действие в нем разворачивается, начиная с 1885 года.
Главный герой романа — Филип Кэри. Мы знакомимся с ним, начиная с его 9-летнего возраста, с того момента, как умирает его мама, и он остается сиротой, и отслеживаем его жизненный путь, его становление в мужчину.
Мальчик с искалеченной судьбой и израненной душой. Кроме глубочайшей детской травмы, смерти родителей, ему через всю жизнь пришлось пронести свою инаковость, ведь он родился с серьезным физическим недугом — изуродованной ногой. С детства хромал, и вот эта его хромота постоянно становилась предметом насмешек сверстников, а во взрослом возрасте неприятным объектом чрезмерного внимания окружающих.
Это выработало в нем громадный комплекс, с которым надо было как-то жить, учиться, работать, любить.
Произведение «Бремя страстей человеческих» очень атмосферное. Мы погружаемся в жизнь Европы того времени. Удивляет открытость границ. Для нас, нынешних россиян, границы ведь стали открытыми совсем недавно, и то, в большинстве своем мы преодолеваем их в качестве туристов. А здесь поражает возможность жить, учиться, работать в любой стране. Вообще поражает мобильность людей того времени. Так и главный герой: родился в Англии, учился в закрытой школе, потом решил поучиться в Берлине, потом поработать в Лондоне, потом опять поучиться в Париже, вернуться на Родину, чтобы снова начать учиться в Лондоне. Но это так, заметки на полях. Не это главное в книге «Бремя страстей человеческих».
Главное — сами страсти, снедающие человека. И не важно, жил ли этот человек в 19-ом веке или живет в 21-ом. Ничего в этом мире не меняется.
Вера в Бога или неверие.
Поиски своего места в жизни.
Человеческие взаимоотношения. Одиночество.
Извечная борьба сердца с разумом, и очень часто сердце оказывается сильнее. В тень уходят и гордость, и здравый смысл, и положение в обществе, и собственное благополучие, когда на сцену выходит ее величество Страсть.
Душевные переживания главного героя книги «Бремя страстей человеческих» написаны очень сильно. Порой невольно возникает ассоциация с муками Родиона Раскольникова в «Преступлении и наказании». Такая же мощь страданий.
И все эти страсти вне времени. Глубина их, конечно, зависит от чувствительности натуры. Но во все времена люди делали глупости под влиянием своих страстей, наступали на грабли, разбивали свою жизнь. И так будет всегда.
Хочу предупредить, что книга «Бремя страстей человеческих» Сомерсета Моэма. длинная. Но пусть вас это не испугает: читается она на одном дыхании. Я просто несколько дней жила какой-то параллельной жизнью — жизнью этого мальчика, юноши, мужчины, и сопереживала ему.
Определенно рекомендую ее к прочтению!
Ещё один отзыв с сайта bookmix.ru. И да, опять захотелось в Лондон 🙂
Этот увесистый кирпич я принципиально решила усвоить в электронном варианте хотя бы потому, что телефон всегда весит одинаково, а тяжёлую книгу с собой в метро особо не потаскаешь.
Но всё-таки именно такие романы лучше читать в бумаге, переворачивать страницы, посматривая, ну, сколько там до конца, поглаживать переплёт, выбрать закладку из того, что попадётся под руку, и вдыхать запах книжных страниц. Особенно когда речь заходит о книгах.
Эта та старая (ну, всё ещё не совсем старая, но довольно близко) добрая Англия, про которую определение «английская литература» звучит как знак качества.
Это тот роман, сюжет которого не стоит пересказывать. Человек родился, учился, женился и умер. И разгадал загадку персидского ковра где-то в промежутках между стадиями.
Точнее не так. Мы не застаем роды главного героя, да и покинем его ещё в тридцатилетнем возрасте, когда до «умер» ещё далеко. Но пройдем все стадии взросления, самореализации и потакания собственным страстям.
Когда Филип умом понимал, что нужно сделать одно, но сердце практически заставляло поступать иначе, мне хотелось забросить «Бремя» далеко-далеко. «Тряпка!», — злилась я, бросала читать книгу, но всё равно возвращалась. Это же роман, он может закончиться хорошо. Может, но не обязан. И за что я люблю подобные произведения — в них не угадаешь, чем всё закончится, потому что длится это бесконечно и одно плавно перетекает в другое.
Главный герой не вызывает особой симпатии. Он обычный человек. Спонтанный, легкомысленный, увлекающийся. Ему не нравилось сидеть и разбираться в столбиках цифр бухгалтерии — да и кому это понравится? Ему хотелось красивой богемной жизни в Париже. Монмартр, художники, вдохновение, музы, признание.
И его можно понять. Подобные желания не редкость. Просто не все решаются на их воплощение.
И желать смерти дяди во имя наследства — жестоко, но тоже вполне понимаемо.
Повторюсь, главный герой произведения — обычный человек. В смысле не супергерой. И ничто человеческое ему не чуждо. И главное тут — понять, где оно, твоё счастье, далеко или близко.
Моэм прекрасен. Его произведения легковесные, но при этом красивые и изящные. Приятное времяпрепровождение: прожить день за днем жизнь одного вымышленного персонажа, прототипом которого мог стать любой хромой. Да и не хромой тоже.
Хотя я вас обманула. Филип не так уж прост. Мозгов у него хватает. Не хватало только характера. Временами.
А Моэм в свою очередь рано лишился родителей, воспитывался дядей-священником, изучал литературу и философию в Гейдельберге и медицину в Лондоне. В романе вся действительность наверняка пре—приукрашена — на то это и роман. Но также верно и то, что если вы хотите немного узнать самого автора — ищите его в Филипе.
Вывод:
Крайне рекомендую к прочтению всем, кто неравнодушен к романам той эпохи! А бумажная книга станет красивым украшением вашей библиотеки!