Я никогда не любил аудиокниги, но когда врачи запрещают читать, аудиокнига — шикарная вещь 🙂 «СНАФФ» — шикарная книга Виктора Пелевина. Для тех, кому лень читать, смотрим видео:
Сюжет романа «СНАФФ»:
Сюжет романа разворачивается в постапокалиптическом мире вокруг взаимоотношений двух стран — Уркаины (Уркаинского Уркаганата), которую населяют «орки», и висящего над ней искусственного гигантского шара Бизантиума (Big Byz), населённого «людьми».
Уркаина является технологически отсталым обществом, в быту говорящем на «верхнерусском» языке (государственный язык — верхне-среднесибирский), а Бизантиум, наоборот, является продвинутым технологически государством-«демократурой», где преобладает церковноанглийский язык, похожий на английский. Тем не менее Бизантиум страдает от недостатка физического пространства и от законов о возрасте согласия, которые запрещают вступать в публичный сексуальный контакт людям, не достигшим 46 лет. Многие жители Бизантиума живут с куклами-роботами («сурами») разной степени продвинутости.
Повествование ведётся от лица «человека» — Демьяна-Ландульфа Дамилолы Карпова, который работает оператором вооружённой беспилотной летающей кинокамеры. В гражданской жизни Карпов живёт со взятой в кредит сурой по имени Кая, которая втягивает его и двух «орков» в интригу, завязанную на её личных интересах
Прикольно, что не только у Пелевина есть книга с таким названием. Было это и у Пратчета, и у Паланика. Я не фанат Пелевина, хотя читал только ещё «Поколение П«. Но книга «СНАФФ» мне понравилась своей необычность. Захватывающий выдуманный мир. Да и стиль автора смакует 🙂 Ну а поднятые философские темы по поводу роботов киборгов и их отношений с людьми — вообще крайне интересна. Особенно учитывая, к какому будущему мы идём.
Цитаты из романа Виктора Пелевина «СНАФФ»
— Это ваша дочь?
Дамилола наморщился, словно Грым сказал бестактность. Кая, наоборот, засмеялась, показывая острые жемчужные зубы.
— Он мой carbohydrate parent.
— Твой кто? — переспросил Грым.
— Она шутит, — сказал смущенный Дамилола. — Есть такая церковноанглийская идиома — «sugar daddy», сахарный папашка. Пожилой мужчина, который содержит молодую девушку и делает ей всякие подарки.
— А ты мне никаких подарков не делаешь, — сказала Кая. — Поэтому ты не сахарный папашка, а вот именно что карбогидратный родитель. Или даже сахариновый опекун, был такой заменитель сахара.
— А почему опекун? — спросил Дамилола.
— От глагола «печь».
Вообще киборг Кая шикарна в книге!
Красавица терзает сердце, пока недоступна. Глядишь на неё и думаешь — слиться с ней в любви есть высшее счастье. Идёшь ради этого на сделку с судьбой и совестью, и вот она твоя. Ликуй, орк… Однако наслаждение по природе скоротечно. В первый день можно испытать его четыре раза. На второй — три. На третий — единожды или дважды. А на четвёртый не захочешь вообще, и после того надоест на неделю.
И где её красота? Выходит, она теперь красавица лишь для соседей. А говорить с ней не о чем, ибо глупа безмерно. И не надейся, что через несколько дней захочешь её, как прежде. Не успеешь — преград теперь нет, и соблазну нет времени расцвести. Для тебя отныне это просто молодое животное, которое кормится и спит, как все скоты.
Но живёт-то с тобой! Каждый день ест и гадит, и всюду наводит беспорядок, чтобы и на минуту про неё нельзя было забыть, куда ни посмотри.
А потерять — заплачешь.
Отзывы о романе «СНАФФ»
Хотел Фокс посмотреть, когда именно Пелевин стал уже не торт, так вот теперь и глядеть не хочется. «Снафф» — полностью вторичный продукт. Нет, сами шутки в нём не повторяются, да и сюжет оригинальный, но основной принцип конструирования сюжета, деталей и лирических отступлений настолько уже нам известен, что всё-всё-всё можно предугадать, просчитать, согласно кивнуть головой — я так и думал.
Поначалу, впрочем, кажется, что это произведение нетипичное. Будущее, разделение на высших и низших, мир победивших зрелищ, какая уж тут утопия, заявленная в начале… Да ещё и любовь, которая у Пелевина всегда как-то вроде приклеивается к основному повествованию, но явно не в центре внимания. Сбивает с толку терминология, которая долгое время не объясняется, а когда ты только-только сам допетрил — даётся определение. Но если всю эту мишуру сгрести, то под ней уже порядком подгнивший и несвежий сюжетец в такой же сомнительной обработке. Вроде и смешно почитать разок, как сборник анекдотов, но спокойно можно и без этого обойтись.
Не утверждаю, впрочем, что Пелевин действительно сдал. Есть у него и поздние хорошие вещи, просто это не одна из них. Только для фанатов или в качестве жвачки для ума, когда ничего толкового всё равно читать не можется.
Кажется, фанаты негодуют 🙂 А мне показалось вполне достойная книга.
Пелевин снова взял и просто проехался по мозгам (словно катком). Начав прям «за упокой», заставив продираться через метафорическую (под *******) картину мира: войны для Маниту, деление людей, постинформационное общество и засилье медиа.. Но первые 300 страниц издевательства можно потерпеть.. Хотя обидно за достаточно банальное изложение действительности. Где же открытия? Где пророчества?.. А сладкое на потом… Снова тема «свободы души» раскрыта от мала до велика.. Дедукция от целого народа к конкретной личности. Начиная с толпы орков, которые знают свою историю, имеют привычный уклад жизни и такие устоявшиеся ценности и мечты… Все до единого ВЫДУМКА; все до единого — четкий план и принцип, заложенный другой группой людей. Людей с БигБиза, людей во всех отношениях; кучки, которой абсолютно так же управляет следующая группа… И так дальше и дальше; уходя в глубины истории..И там уже влияние оказывает не группа — а память поколений. Все наши действия просто выбор из стандартного набора вариантов, сложившихся за тысячелетия человечества. Не мы говорим! не мы думаем! Что мы вообще можем думать, если даже услышать себя не можем? Можно подумать: «Как же не могу? В моей голове два-три потока моих мыслей! Я принимаю решения! Я выбираю!» А мои ли это мысли? А кто в моей голове? Кто уселся там и устроил многозадачную ОС? Всегда самые стремные догадки лезут в голову на этот вопрос. Что же делать? Нужно начать следить,просто слушать, просто созерцать.. Тогда увидишь — какие на самом деле ненастоящие проблемы; какие ненастоящие эмоции; насколько все театрально и наигранно. Осталось только отделить зерна от плевел и понять, что настоящее чувство, а что навязано.. Для этого нужен только прецедент, только яркий пример, хоть один. Когда человек сможет испытать что-то настоящее — морок спадет. (И даже кукла станет духовной)